乔布斯的哲学启示:带给人类希望
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北京时间10月9日消息,《华尔街日报》今天发表评论文章《乔布斯:不朽的先知》(Steve Jobs: The Secular Prophet),文章称:“对于科技界的真实信徒来说,乔布斯将夏娃的苹果(它是人类堕落的象征)变成了宗教标志,但是这种拯救能否传承呢?”
文章如下:
在苹果的发布会主题演讲上,乔布斯展示了许多魔法,但他还展示了许多其它东西。正如他创造的设备一样,尽管他自己越来越知名,而其生活却越来越模糊。本周,乔布斯去世,众人皆惊,尽管我们深信,只有病魔能迫他离开苹果,离开他一手创建、深深挚爱的苹果。关于病情,他只字未提,在他最后一次公开露面时,还穿着高领毛衣、和过去一样乐观。本周,他溘然长逝。
在许多方面,如设计、创新、领导,乔布斯超凡卓越。但他最非凡之处在于:能明确传递一种希望,它完美、不朽。例如,从苹果早期的LOGO可窥见一斑,咬了一口的苹果是人类堕落、残缺的原型,上面列有彩虹;但LOGO却渐成希望、进步的信号。
残缺的苹果只是乔布斯众多天才的一面,它在一眼之间捕捉到科技承载的希望。哲学家波哥曼(Albert Borgmann)认为,科技的希望减轻了人类仅仅作为人类的负累,在残酷而不屈的世界里进行有限的造。《圣经》中说:“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。 ”这就是对人类工作的诅咒宣言。所有科技都暗含改写诅咒的希望,也暗含减轻人类、动物存在压力的希望。当技术最隐蔽难见时(机械完全隐藏、神力、对于机械能解脱人类繁重生活的无敌),它也就最出名。
没有一家公司像乔布斯领导下的苹果,更能将简洁和神秘性结合。苹果使得技术不只为极客而生,也合适爱酷的人们,甚至普通消费者。产品能运作、漂亮、没什么麻烦、式样出色。极客们想让技术如此进步:功能越来越多,技术规模越来越多,但苹果产品一代比一代进步,且简洁。不论你是5岁还是95岁,iPad正面只有一个按钮,没有指南你也可以马上使用。就算你想看看内部如何运作也是徒劳。不需要极客,也许。iPad是普通人的福音。
进入20世纪,外部世界让美国人焦虑而沮丧,但有一样东西无可争辩地越来越好:个人技术。
2001年9月,发生了9-11事件,互联网泡沫破裂,苹果推出了iPod。2010年1月,大衰退(Great Recession)持续,失业率居高不下,苹果推出了iPad。
十年来,政治、军事、经济被一连串的失望打击,但是科技界例外,它被一系列出色的产品重新定义。每一次,乔布斯都获得更多关注,他的口袋带着惊奇,大步走向讲台。
在特定的进步上,乔布斯是一个福音传道者,他也是最好的传道者,因为他没有希望之源。他虔诚地相信苹果“魔法和革新”。在斯坦福2005年毕业典礼上,乔布斯作了演讲,谈及自己2003年被诊断出患有癌症一事。他说:“没有人想死。即使那些想上天堂的人,也想活着上天堂。但是死亡是我们共同的终点,没有人逃得过。这是注定的,因为死亡很可能就是生命中最棒的发明,是生命交替的媒介,送走老人们,给新生代开出道路。现在你们是新生代,但是不久的将来,你们也会逐渐变老,被送出人生的舞台。抱歉讲得这么戏剧化,但是这是真的。你们的时间有限,所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被教条所局限-- 盲从教条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的,拥有追随自己内心与直觉的勇气,你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人(have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become),任何其他事物都是次要的。”
这是世俗的真理,它是我们都能感知的,不需要启发,不需要教条。它并非我们不能做到的事。
乔布斯并非第一个谈及这种有意义生活的人,苏格拉底、佛陀、爱默生都说过。当然,完全理解这种世俗真言需要大量苦行,鲜有人才达到。
细细思考,这种言论没有给予希望,你无法自我圆满,唯一能做的就是真实面对自己。在面对灾难与邪恶时,它完全是一种惰性。
可能,在面临残酷的现实时,人类系统都会失败,或者沉默以对,但自我实现的真言还需要恒心。死亡只是生命交替的媒介?对于大多人来说,这听起来有点冷酷,不算安慰。
不过天才乔布斯劝说我们,至少有一段时间,无用安慰足够了。这个世界会变得更好,你笔记本包、口袋里的小世界会更好些。在一个无希望的世界,它是一种宗教式的希望,普通人的生活可以更优雅、更有意义一些,哪怕它很快会过时,像2001年的iPod一样化为尘埃。
有人说,没有食物,人可以活40天,没有水可以活4天,没有空气可以活4分钟,如果没有希望,连4秒也活不了。
对于一个国家来说,可能同样如此。
今年马丁·路德·金日,乔布斯最后一次休假。乔布斯去世当天,也是Dr. King一次运动的纪念日。Dr. King是一位教士,他是南方基督教领袖会议(Southern Christian Leadership Conference, SCLC)最后一位联合创始人。
1958年,在一次新书签名会上,Dr. King被一位精神病女人刺伤。1968年4月3日,Dr. King在一次集会中谈到此事,他当时说自己可能会早逝。他的话和乔布斯的演讲如出一辄:“和大家一样,我也想长寿,但生死有命,我现在一点也不担心了。”
不过,Dr. King做了乔布斯未做的事:“我只想履行神的意旨,他允许我去爬山,我找了,我看见了迦南(上帝允许给亚伯拉罕的地方,乐土)。可能没法和你同去,但我今晚想让大家知道,作为人,我们会抵达迦南。我今晚如此高兴。我不担心任何事,不担心任何人。我的双眼看过神的荣光。”
没有这种希望,生活会好吗?乔布斯是禅宗佛教的信徒,他相信所有人都可以这样生活。
我们余下的人,依然要决定:是否技术的希望可以将我们带到乐土。光是技术足够吗?诅咒真的被废止了吗?这个麻烦的世界只是在等另一个乔布斯吗,等另一个传道者来展示我们的力量吗?
或者相反,是超越自我、超越生命的希望让Dr. King生机勃勃,而他的同伴们对其成功只是多余,它只是一次宗教事件,而不是人们需要的。
对于世俗之人来说,乔布斯的信条可能是我们需要的。但对于其它人来说,它可能只是虚有其表,空洞无物。因为它的结果具有魔法色彩,它也曾受到怀疑。[!--empirenews.page--]
对于未来之人同样如此。我们的孩子们可能会发现,随着技术进步只是例外。在自己的围墙花园,他们充满惊奇地劳作,但到了糟糕的世界、糟糕的我们之中,他们步履艰难。实际上,可能不该掩盖困难、减轻负担,唯一的办法是拥抱困难,负起担子,用Dr. King的话来说,就是拥抱“危险的无私”。
不管乔布斯、Dr. King的世俗信条有何局限,他的离去使我们认识到人类社会的“氧气”是希望。乔布斯让希望存活,让我们带着希望努力,解决遇到的困难,延续一个又一个世纪。