雷军vs董明珠——新教徒vs印第安酋长

看到题目，你也许觉得奇怪：雷布斯和铁娘子的赌局和一群新教徒在新大陆的拓荒有什么关系？

还真有关系，这也是我最近一直在思考的问题。

1、以前互联网的兴盛，虽然也很厉害，但总觉得还是一种新工具的延伸，就像瓦特改良蒸汽机，哈格里夫斯发明珍妮纺织机，无非是技术在传统生产领域的应用。互联网最初对产业的改变也是这样，一开始是作为一种沟通工具和传播方式，后来又用电子商务引发了渠道变革。

2、只有到移动互联网这个阶段，或者说是互联网3.0这个阶段，才称得上是一场革命。革命就不是推翻什么打到什么的问题，而是洗心革面的事情了。以前的农民起义之所以不能称为一场革命，因为它无法触及思想，无非是暴动而已。只有像文艺复兴这样的事件，才称得上是革命。

3、瓦特的蒸汽机一直被称为是工业革命的标志，但在它最初被发明出来的几十年里，依然称不上是革命，一直要到机器深入到人们社会生活的方方面面，重塑了社会的规则的时候，才称得上。

4、这是因为技术有自我增强的属性，增强到一定的时候，就改变了我们思维的范式。蒸汽机只是工业化的起点，但以此为中心，科学管理思想，标准化的概念，集中控制的方法，等等，就成为了我们社会运转的规则。就算是在教育这个领域，机器思维也大行其道，以至于教育变成了一种标准化的塑造过程，教师的工作也用KPI来进行考核了。

5、同样的道理，互联网进入我们的生活，已经有20多年了，但一直要到移动互联网的普及，我才觉得，它可以成为一场革命了。

6、这场革命的对象就是工业化以及工业化带来的机器思维。

7、互联网天然是去中心的、异质的、多元的和感性的，正好可以解构工业思维的中心化、集中控制和标准化的理念。

8、现在互联网对社会的冲击，如果我们能够在另外一个时间轴上来观察，其实是满剧烈的，旧大陆在崩裂，新的板块在形成，虽然我们的生活一如既往，但如果深入到商业领域，那么，老家伙们的恐惧、无助还真是一种真实的景象。

9、互联网作为一种力量，它不是要在传统巨头的据点攻城略地，它并不是用正面进攻的方式打败对手，而是通过商业规则的重新书写，让你的存在变得没有意义。这TMD就太厉害了！它是三维对二维的战争。

10、这个情景，就让我想到了《普兹茅斯开拓史》，那些带着新思想的新教徒，他们并没有带着多厉害的武器，对原住民进行扫荡，相反，刚到普兹茅斯的时候，他们还屡屡受到印第安人的侵扰。新教徒和原住民仿佛干着同样的事情，打猎、捕鱼、种地，但同样的行径，结果却完全不一样，一个只是用来温饱，一个温饱之外还拿来贩卖。同样一群人，思维的不同，导致的结果也不一样。

11、现在那些掌握了互联网思维的创业者，在我看来就很像是普兹茅斯的新教徒，也同样一无所有，但最后的主宰者就是他们。

12、那天看董明珠和雷军的辩论，很像是一位普兹茅斯的新教徒和一位印第安酋长在辩论。不说是对牛弹琴，至少是鸡同鸭讲。